A obra “O Erotismo” de Georges Bataille foi publicada em 1957, na França, e tem como objetivo falar sobre O erotismo sobre as perspectivas de interditos e transgressões, onde também busca estabelecer dialogo com outras idéias já existentes sobre o tema em busca de uma coesão fora de uma abordagem científica.
Prólogo
Primeira Parte: O autor justifica a sua busca pela coesão do espírito humano com relação ao erotismo (§1-8)
O autor argumenta que o espírito humano sempre foi aterrorizado pelos seus movimentos eróticos (“A santa se desvia com pavor do voluptuoso”). Portanto, é necessário encontrar uma coesão no espírito humano, olhando de frente para o que causa esse pavor, buscando a superação desse “estranho desconhecimento de si mesmo”. Bataille aponta que o tema não é inédito, e que a sua busca é justamente pela coesão “na diversidade dos fatos descritos”
Segunda Parte: O autor esclarece sobre a sua recusa a abordagem científica na tratativa com o erotismo (§9-11)
O autor argumenta que a abordagem científica não é capaz de atingir o sentido que o erotismo tem para os homens, e nesse sentido, alguns capítulos podem se afastar da “realidade sexual”
“O erotismo só pode ser considerado se, considerando-o, é o homem que é considerado” (P30)
O que é essa realidade sexual ?
Terceira Parte: O autor descreve com as partes do livro constituem uma relação de totalidade e repetição (§12-13)
O autor explica como os capítulos da primeira e segunda parte foram elaborados, o que fez com que houvesse repetições, temas tratados na parte 2 são retomados na parte 1.
“Uma questão separada nesse volume engloba sempre a questão inteira… este livro se reduz à visão de conjunto da vida humana, incessantemente retomada a partir de diferentes pontos de vista” (P30)
Quarta Parte: O autor explica as razões da relação entre religião cristão e vida erótica (§14-15)
O autor descreve sua obsessão pela imagem de Deus como uma paixão, e por isso, “os impulsos da religião cristã e os da vida erótica” aparecem em sua obra
Quinta Parte: O autor apresenta algumas referências e autoridades para o presente trabalho (§16-20)
Apresenta a sua base em Michel Leiris e o Espelho da tauromaquia, que considerou o erotismo como um objeto da paixão, e não da ciência. Outra referência apresentada é Alfred Métraux, que lhe conferiu autoridade nas questões do interdito e transgressão
Introdução
TBD