- Justifica o isolamento do autor e a escolha de suas testemunhas (§1-5)
- Rejeita o reducionismo interpretativo de Sade e define o sadismo como concepção ‘inteiramente outra’ (§6-14)
- Descreve os impulsos apropriação e excreção e as suas características homogêneas e heterogêneas (§15-23)
- Explora a filosofia, religião e poesia em relação à heterologia (§24-27)
- Apresenta os elementos da teoria heterológica do conhecimento (§28-34)
- Apresenta os princípios de heterologia prática (§35-48)