O "Livro do Dissenso" é uma proposta pedagógica do Núcleo de Formação Filosófica do INEF
Trilha: Filosofia | Curso: Introdução Geral à Filosofia | Módulo: 01 - Filosofia: conceito, origens e História
Aula: Filosofia: o que é e para que serve
Citações:
- “É provável, portanto, que eu seja mais sábio que ele numa pequena coisa, precisamente nesta: porque aquilo que não sei, também não penso saber” - Sócrates, personagem de Platão
- “A equação “mortalidade + consciência de ser mortal” é um coquetel que carrega em germe a fonte de todas as interrogações filosóficas.“ - Luc Ferry
Guia de reflexão:
- O que Sócrates e Luc Ferry queriam dizer, com base na aula que você acabou de assistir?
- Como essas ideias podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?3.
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de …”
Resposta:
Sócrates afirmava a sua sabedoria ao reconhecer os limites da mesma, ao reconhecer que não é possível afirmar tal sabedoria sem que se preceda uma profunda investigação. Sócrates mostra em sua própria atitude, que os que se consideravam sábios no fundo não eram, pois as suas certezas indubitáveis não eram nada além de crenças.
Luc Ferry ao afirmar a “mortalidade + consciência de ser mortal” como o germe da investigação filosófica quer dizer que essa consciência da nossa finitude, nos impulsiona a uma busca pelo entendimento do que somos, de onde estamos, do como e etc. A finitude é um combustível que estimula as investigações filosóficas, para se viver a vida da melhor forma.
Penso que hoje vivemos na era da pós verdade, da fake news, das afirmações superficiais, e que a atitude filosófica pode servir quase como uma armadura, para que a realidade que se apresenta sempre seja questionada, pois hoje, mais do que nunca, com o advento inclusive das chamadas ""Inteligências Artificiais” estamos em possibilidades de produzir ficções que podem aparentar cada vez mais serem verdades, portanto, refletir filosoficamente pode nos ajudar a colocar uma barreira contra isso.
Aula: Mito e Filosofia
Citações:
- “De fato, os homens começaram a filosofar, agora como na origem, por causa da admiração, na medida em que, inicialmente, ficavam perplexos diante das dificuldades mais simples” - Aristóteles
- “Melhor, e muito, é quem conhece tudo só;/é bom quem ouve dos que sabem; quem não sabe/por si nem abre o coração à sapiência/alheia, este é um homem totalmente inútil.” - Hesíodo
Guia de reflexão:
- O que Aristóteles e Hesíodo queriam dizer, com base na aula que você acabou de assistir?
- Como essas ideias de Aristóteles e Hesíodo podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de …”
Resposta:
Mediante o desconhecido, o ser humano se admira, e então, passa a refletir sobre a realidade em que vivem, tanto a filosofia quanto o mito nascem dessa atitude de espanto, de maravilhamento (ou até mesmo de medo porque não…). Entretanto, é importante reconhecer que não sabemos de tudo, e que ainda assim, existem outros que sabem, portanto, ignorar essa sabedoria, resultaria na postaria de alguém inútil.
Penso que é fundamental essa reflexão, no sentido de que ainda a muito a se explorar, entretanto, não precisamos reinventar a roda e reexplorar o mundo novamente, as ciências estão ai, e devemos creditar a ciência e não o contrário.
Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei a ação concreta de me abrir mais a escutar, e tentar ainda mais suspender o meu juízo
Trilha: Filosofia | Curso: História da Filosofia | Módulo: 01 - Filosofia Antiga
Aula: Filosofia pré-socrática
Citações:
“A filosofia grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a água é a origem e a matriz de todas as coisas. Será mesmo necessário deter-nos nela e levá-la a sério? Sim, e por três razões: em primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem e fabulação; e, enfim, em terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado de crisálida, está contido o pensamento: Tudo é um.” - Nietzsche
Guia de reflexão:
- O que Nietzsche queria dizer, com base na aula que você acabou de assistir?
- Como essas ideias de Nietzsche sobre os pré-socráticos podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de …”
Resposta:
Em sua citação, Nietzsche busca defender a importância dos pensadores pré socráticos para a filosofia como um todo, por conta do que as suas ideias carregam, que são como os embriões do desenvolvimento da filosofia que virá (ainda que possam parecer absurdas).
Acho que faz sentido essa defesa, não tem como negar o papel dos pré socráticos, assim como também, devemos nos esforçar para não trazer a visão predominantemente eurocêntrica. Isso não significa descartar os pré socráticos, mas sim, buscar outras origens em outras culturas também.
Aula: Heráclito e Parmênides
Citações:
- É sábio que os que ouviram não a mim, mas ao logos, reconheçam que todas as coisas são um (pánta hén) (Fr. 50) - Heráclito
- E agora vou te falar; e tu, escuta as minhas palavras e guarda-as bem, pois vou dizer-te dos únicos caminhos de investigação concebíveis. O primeiro diz que o ser é e que o não-ser não é; este é o caminho da convicção, pois conduz à verdade. O segundo, que não é, é, e que o não-ser é necessário; esta via, digo-te, é imperscrutável; pois não podes conhecer aquilo que não é – isto é impossível –, nem o expressar em palavra (Fr. 2) - Parmênides
Guia de reflexão:
- O que Heráclito e Parmênides queriam dizer, com base na aula que você acabou de assistir?
- Como essas ideias de Heráclito e Parmênides podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de […]”
Resposta: Para Heráclito, existe um logos responsável pela ordem das coisas, no mundo, algo como o cosmo. Parmênides propõe uma verdade de base para todo o seu caminho filosófica (algo como um axioma), a saber, “o ser é e que o não-ser não é”.
Faz sentido pensar em uma ideia de logos, de ordenação, algo que torna possível certos arranjos na natureza, por exemplo, para Marx, a contradição entre o capital e o trabalho era o motor da história. Me parece que as idéias de Parmênides possuem uma influência em toda uma área da filosofia, chamada de Ontologia, entretanto, confesso não saber muito sobre isso, mas certamente, o fato de ser um dos primeiros textos a se utilizar um método, possui uma relevância enorme.
Anotações:
- Heráclito (Mobilismo) vs Parmênides (Imobilismo)
Aula: Sofistas e Sócrates
Citação:
“E se eu disser (…) que acontece também de ser esse o maior bem para o homem – fazer discursos todos os dias sobre a virtude e as demais coisas sobre as quais vocês me ouvem dialogar, inspecionando a mim mesmo e aos outros –, e que a vida sem inspeção não vale a pena ser vivida pelo homem, aí é que vocês enquanto falo, vão me dar menos ouvidos ainda. - Sócrates, personagem de Platão
Guia de reflexão:
- O que Sócrates queria dizer, com base na aula que você acabou de assistir?
- Como essas ideias de Sócrates podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de …”
Resposta:
Quando Sócrates afirma que a vida sem inspeção não vale a pena ser vivida, ele afirma que esse é o sentido da vida para ele, inspecionar a si e as outros, mas o trecho também demonstra que seu foco em falar primeiramente “sobre as virtudes”, ou seja, demonstra o seu campo de interesse teórico.
Hoje a atividade que mais me da prazer é justamente a de estudar, pelo descobrimento, descobrir não necessariamente é sinônimo de alegria, porque podemos descobrir coisas que não nos são boas, mas como a descoberta segue adiante, o mal não é definitivo.
Aula: Platão
Citação:
“E agora, meu caro Glauco, é preciso aplicar exatamente essa alegoria ao que dissemos anteriormente. Devemos assimilar o mundo que apreendemos pela vista à estada na prisão, a luz do fogo que ilumina a caverna à ação do sol. Quanto à subida e à contemplação do que há no alto, considera que se trata da ascensão da alma até o lugar inteligível, e não te enganarás sobre minha esperança, já que desejas conhecê-la.” - Platão
Guia de reflexão:
- O que Platão queria dizer, com base na aula que você acabou de assistir?
- Como essas ideias podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de …”
Resposta:
Quando Platão fala sobre “à subida e à contemplação do que há no alto” ele esta falando sobre a dialética ascendente, onde o homem ascendente até o mundo das formas, inteligível, herdado desde o nascimento mas por nós esquecidos. Para Platão, existe um mundo “ideal”, as formas, onde esta presente a perfeição, a tarefa do filósofo é ascender até esse mundo e descender, transformando esse conhecimento e compartilhando-o.
A idéia de compartilhar, de ascender, não me é estranha, entretanto, não existe um mundo ideal, as coisas não são eternas, imutáveis, o mundo material muda, e a realidade é dialética, se trata mais sobre estar, do que sobre ser.
Aula: Metafísica de Aristóteles
Citação:
“É de grande utilidade proceder gradualmente para o que é mais cognoscível. Na verdade, todos chegam ao saber desta forma: partindo das coisas menos cognoscíveis por natureza [= as coisas sensíveis] em direção àquelas mais cognoscíveis por natureza [= as coisas inteligíveis].” Aristóteles
Guia de reflexão:
- O que Aristóteles queria dizer, com base na aula?
- Como essas ideias podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de …”
Resposta:
O sensível é o ponto de partida da experiência humana, para mim faz sentido afirmar isso. Kant se propôs a debater esse ponto em KANT Immanuel. Prolegômenos a qualquer metafísica futura que possa apresenta-se como ciência (1783) / KANT Immanuel. Crítica da Razão Pura (1781) (li apenas o primeiro). Esse me parece ser o processo do conhecimento científico.
Aula: Ética e Política de Aristóteles
Citação:
“Assim sendo, o bem próprio do homem é a atividade da alma em conformidade com a virtude; se as virtudes são muitas, segundo a melhor e mais perfeita. Isso vale também para uma vida completa. Se uma andorinha, ou um só dia, não faz verão, tampouco um só dia, ou um breve tempo, proporciona beatitude ou felicidade.” - Aristóteles
Guia de reflexão:
- O que Aristóteles queria dizer, com base na aula?
- Como essas ideias podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de […]”
Resposta:
Aristóteles esta aqui falando sobre a Areté, que me parece algo como o sentido de ser, uma espécie de essência, aquilo que ao se fazer, se realiza o ser completamente. Por exemplo, o dia, realiza-se em um dia de verão, proporcionando beatitude e felicidade, assim como, por exemplo, “vigor e saúde são a areté do corpo”, é assim que eles se realizam.
Me parece um tanto determinista essa concepção, como se cada qual, estivesse destinado a tal.
Aula: Estoicismo e Epicurismo
Citações:
“Assim como os cirurgiões têm sempre à mão as lancetas e bisturis para as súbitas urgências de sua arte, também tu deves ter os teus princípios sempre prontos para a compreensão das coisas, tanto as humanas quanto as divinas, nunca esquecendo, mesmo na mais trivial da ações, como as duas estão tão intimamente ligadas. Porque nada de humano pode ser feito com acerto sem referência ao divino, e reciprocamente.” - Marco Aurélio
“Que ninguém hesite em se dedicar à filosofia enquanto jovem, nem se canse de fazê-lo depois de velho, porque ninguém jamais é demasiado jovem ou demasiado velho para alcançar a saúde do espírito. Quem afirma que a hora de se dedicar à filosofia ainda não chegou, ou que ela já passou, é como se dissesse que ainda não chegou ou que já passou a hora de ser feliz.“ - Epicuro
Guia de reflexão:
- O que Marco Aurélio e Epicuro queriam dizer, com base na aula?
- Como essas ideias podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de […]”
Resposta:
Tanto Marco Aurélio, quanto Epicuro acreditavam que a filosofia deveria ser utilizado com um objetivo de se alcançar a felicidade, portanto, quando Marco Aurélio diz sobre se ter “os teus princípios sempre prontos” ou quando Epicuro diz que não ser a hora certa de filosofar significa dizer “que ainda não chegou ou que já passou a hora de ser feliz.” os mesmos estão atribuindo a filosofia como uma espécie de ferramenta para a felicidade, portanto, tais sabedorias, reflexões e etc, devem conduzir a tal
Aula: Cinismo e Ceticismo
Citação:
“O resultado natural de qualquer investigação é que aquele que investiga ou bem encontra o objeto de sua busca, ou bem nega que seja encontrável e confessa ser ele inapreensível, ou ainda, persiste na sua busca. O mesmo ocorre com os objetos investigados pela filosofia, e provavelmente por isso que alguns afirmaram ter descoberto a verdade; outros, que a verdade não pode ser apreendida; enquanto outros continuam buscando. Aqueles que afirmam ter descoberto a verdade são os “dogmáticos”; assim são chamados especialmente, Aristóteles, por exemplo, Epicuro, os estoicos e alguns outros. Clitômaco, Carnéades e outros acadêmicos consideram a verdade inapreensível, e os céticos continuam buscando. Portanto, parece razoável sustentar que há três tipos de filosofia: a dogmática, a acadêmica e a cética.” - Sexto Empírico
Guia de reflexão:
- O que Sexto Empírico queria dizer, com base na aula?
- Como essas ideias podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de […]”
Resposta:
Sexto Empírico nos trás essa classificação da filosofia em três tipos, com relação a forma como se entende a verdade, ou seja, sobre a possibilidade de se encontrar o objeto de sua busca. Parece fazer sentido a postura cética, porque penso que a mesma nos leva a conhecer mais, tanto que muitas vezes, é necessário realizar essa suspensão do juízo ao estudar um autor, que por exemplo, descordamos, para nesse sentido, dar abertura a forma como o mesmo pensa para que então possa ser criticado com fundamento, concordo quando o professor diz na aula que tanto a afirmação sobre a possibilidade da verdade quanto a que afirma sobre a impossibilidade da mesma carregam pesos grandes e portanto, me parecem um tanto quanto exageradas. Entretanto, é necessário ao meu ver adotar uma postura e seguir adiante, pois ainda que diversas epistemologias façam sentido, alguma nos conduzirá a uma melhor vida.
Trilha: Filosofia | Curso: História da Filosofia | Módulo: 02 - Filosofia Medieval
Aula: Introdução à Filosofia Medieval
Citação:
“No princípio já existia a palavra. E a palavra se dirigia a Deus. E a palavra era Deus. […] A palavra se fez homem E acampou entre nós. Contemplamos sua glória.” - Evangelho de João
Guia de reflexão:
- O que o Evangelho de João queria dizer, com base na aula?
- Como essas ideias podem ser interpretadas e aplicadas no mundo atual?
- O que essas reflexões significam para você pessoalmente?3.
- Complete esta frase: “Com base nesse entendimento, nesta semana, tomarei esta ação concreta de […]”
Resposta:
O trecho se refere a mencionada transição do Logos impessoal para o Logos pessoal, a palavra de Deus encarnada. Agora, a lei divina está encarnada entre os homens, e portanto, cabe aos homens contemplar tal glória, e confiar na palavra, nessa verdade agora universal, e não mas cosmológica.