Qual o problema central enfrentado pelo texto?
Representação rigorosa (senão completa) da superestrutura social do fascismo (através de sua estrutura psicológica) e de suas relações com a infraestrutura econômica da sociedade religiosa e política (buscando suprir uma lacuna deixada pelo Marxismo).
Qual a tese / posição proposta pelo autor?
Bataille propõe que não são as condições econômicas que estabelecem as bases para a unidade fascista, mas sim, a sua “estrutura psicológica própria”.
Qual a argumentação oferecida para sustentar a tese / posição?
Bataille inicia seu estudo descrevendo a sociedade homogênea, sua base psicológica, o processo de formação do Estado e o processo de dissociação que une os diferentes elementos heterogêneos; em seguida, aprofunda algumas noções sobre o heterogêneo, que tem como elemento fundamental uma dualidade expressa em superioridade e inferioridade, sendo a soberania justamente a forma imperativa da existência heterogênea, que tende a concentrar os aspectos religiosos e militares. Descrevendo a relação afetiva entre o exército e o seu chefe, e o papel da atração religiosa no estabelecimento desse poder religioso, Bataille argumenta que o fascismo é a forma soberana da heterogeneidade, ao concentrar ambos os aspectos, religioso e militar — entretanto, não de maneira inédita, mas diferente da autoridade soberana real clássica, que tendia à perda de contato com as classes inferiores (fascismo é a “reunião completa dos elementos heterogêneos com os elementos homogêneos, da soberania propriamente dita com o Estado”).
Partindo então da conclusão de que o fascismo é essa força heterogênea aglutinadora, Bataille justifica que o que estabelece as condições de sua unidade é a sua estrutura psicológica, e não as condições econômicas. Diferenciando as instâncias imperativas da sociedade monárquica real e da sociedade democrática, conclui que as chances de uma revolução proletária diminuem à medida que a efervescência cresce e os elementos dissociados (burgueses e pequeno-burgueses) ganham peso relativo sobre o proletariado — sem, contudo, fechar a questão em um esquema definitivo: por isso, faz um apelo para que um sistema de conhecimentos sobre os movimentos sociais de atração e de repulsão sirva como arma para reverter a adesão das massas às forças fascistas.