Durante a leitura de KANT Immanuel. Prolegômenos a qualquer metafísica futura que possa apresenta-se como ciência (1783), pude entender melhor o que distingui o idealismo de Kant (conhecido como “Idealismo transcendental”) dos demais idealismos (como os de Berkley e Descartes).
No idealismo de Kant (transcendental):
os fenômenos da realidade objetiva, por serem incapazes de se mostrar à humanidade exatamente tais como são, não aparecem como coisas-em-si, mas como representações subjetivas construídas pelas faculdades humanas de cognição
O idealismo transcendental afirma que todo conhecimento, embora contenha elementos a priori (formas puras da sensibilidade e categorias do entendimento), só se efetiva quando aplicado à experiência sensorial. Diferente de Descartes, Kant não questiona a existência dos objetos externos, mas mostra que só os conhecemos como fenômenos (aparecimentos), nunca como coisas-em-si.